金陵法律评论学术期刊（金陵律师论坛）(3)

3、她的背后到底隐藏什么样的势力背景？

她自己是这么说的，但似乎把所有的责任都掌握在自己身上，并不是说这些背后的势力的影响和各种者都没有影响到她。 否则，她不知道有这些战犯的名字和背景。

做这种事显然是背后的势力在帮忙策划，只能让她承担，处理。 不管他怎么说，责任在自己，但整个环境的氛围、信息的获取渠道等都值得深入探索。

另一方面的问题是，她供奉牌位时，相关人员为什么不关闭审查？ 什么内容都给你吗？

此外，另一个问题是，据说报案人在报案过程中被人肉搜索、谴责、牵制和屏蔽。 这些阻止干扰的幕后势力是谁呢？ 另外，还需要深入分析和挖掘，不能简单化。 作者为高级#策划##经济师#国际高级#人力资源管理#师。 #南京大##怎样生活才能快乐幸福##在头条看世界##登头条##写##杭州头条##分享你今天的感悟##我在头条创作#

4、但是为什么张艺谋拍一个电影叫做金陵十三钗呢？

1937年的南京，日军残忍而无形，但国际友人主办的教堂暂时是一方净土。 数名神职人员收容了躲在教堂里的金陵女大学生、从战火中逃出的秦淮河13名尘土飞扬的女性、从死者堆里爬出来的6名伤兵。 面对历史上最糟糕的大故事，这13个最“卑鄙”的女人竟然成为了保护大家的英雄。 在这个相对封闭的空间里，他们共同面对着历史上最可怕、最没有人性的，产生了各种奇怪的感情。 但是，教会也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。 伤兵被杀，女大学生差点军掳走。 此时，这13位平时被认为是卑鄙的女性，在侵略者失去人性的屠刀面前，焕发了侠义血性。 她们穿着诗袍，拿着剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去悲壮的赴死之约。 最终13名女性除了玉墨之外没有度过一生。

严歌苓对《默读》的题材来源有过明确的描述，一个是《金陵十三钗》，一个是蒋公枢纽的《金陵十三钗》。 魏特林先生也以“惠特林”的名字直接在《魏特琳日记》上露面。 “给张艺谋编剧的时候，我收集了很多关于南京大的新资料。 我父亲的姑姑蒋公是南京大时国民党的医官，他把大部分伤兵撤出南京后，他没有走，而是留在南京，他写了日记。 后来，他的子孙出版了那本日记。 我是双号123。 ”此外，美籍华裔女作家张纯如的历史著作shumingHao123(1997 )也向她介绍了许多启发人物

玉墨

在故事中，玉墨一登场就表现出与其他女性的不同。 当她们用拼命对付的手段赢得教会里人的同情，破罐破摔时，玉墨没有自贬，而是诚恳地跪下，恳求神父给这些不可多得的卑鄙生命一个好的死亡机会。 神父们终于抵挡不住洪水猛兽般的女人们的攻击，答应暂时收留她们两天，她没有任由她们莽撞的蛮横摆布，而是再次跪下道谢。 进入教堂后，当阿尔德问她的名字时，她的知书达礼、落落大方的态度和动作，都不像窑姐。 作者这样形容此时的玉墨。 “她虽然不是那种花里胡哨的美人，但很耐用，也没有自贬身价、自暴自弃的态度。 女孩们和阿尔多给她穿上了衣服。 一瞬间，我忘记了她是个身份低微的风尘女子。 ”在本娟对表现出高贵气质的深恶痛绝的眼里，“她虽然有点做作，但基本上看在眼里。”

玉墨需要刻意在人前树立红楼们辛辣不合理的截然不同的淑女形象，以纠正人们对她这样风尘女子的看法。 也许是出于虚荣，但这也表明她不甘心于命运，而是勇于面对。 出身知识分子家庭的她读过四书五经，对琴棋书画也很熟悉，并不比大家的好朋友少。 只是命运捉弄了她，家庭的没落破坏了她大家闺蜜的梦想，把柔弱的女孩推向了风尘之路。 出生在家长制根深蒂固的时代，她以自己的身体为赌注，剩下的就只能找男人依靠了。 她也这么做了，但她表现出了不屈不挠的精神。

本娟

主人公本娟对在书中有了明显的改变。 在小说的前半部分她对深恶痛绝。 她因为赵玉墨的破坏了她的家庭而心怀怨恨，等待着报复。 在本娟眼里，都是“不要脸的骚货”，就像蛆虫一样。 有一次，她拿着火钳站在赵玉墨门口，差点让赵玉墨毁了一次容。 讨厌的不仅仅是本娟。 她的同学们也是。 她们不欢迎们的入侵，也曾因为泡汤这点小事和吵架。 但是，后来的故事改变了对的看法。 豆蔻为了给伤兵王浦生听优美的琵琶曲，冒着危险回到去拿弦，谁知道半路上横祸飞来本兵了。 再加上们代替女学生参加日本人的宴会，虽然知道凶多吉少，但她们不会退缩。 小说的最后以本娟的视野结束。 13名白衣黑裙子的少女并排，被网在光柱里。 垫底的赵玉墨害羞地笑着说：“他们再也不能把她和刺客联系起来了。”

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